martes, 29 de abril de 2008

Pájaros de mal agüero

Sin prisa pero sin pausa,
como el "calabobos",
desde la más tierna infancia
preparan el cebo:

"Si no te comes la sopa
te llevará el coco..."
"Los tocamientos impuros
te dejarán ciego...".

Y te acosan de por vida
azuzando el miedo,
pescando en el rio turbio
del pecado y la virtud,

Vendiendo gato por liebre
a costa de un credo
que fabrica platos rotos
que acabas pagando tú.

Son la salsa
de la farsa
El meollo
del mal rollo.
La mecha
de la sospecha.
La llama
de la jindama.

Son el alma
de la alarma
del recelo
y del canguelo.
Los chulapos
del gazapo.

Los macarras
de la moral.

Anunciando apocalípsis
van de salvadores
y si les dejas te pierden
infaliblemente.

Manipulan nuestros sueños
y nuestros temores.
sabedores de que el miedo
nunca es inocente.

Hay que seguirles a ciegas
y serles devoto.
Creerles a pies juntillas
y darles la razón
que "El que no se quede quieto
no sale en la foto..."
"Quien se sale del rebaño:
destierro y excomunión".

Texto de Joan Manuel Serrat. Fotografía España años 40


1º de Mayo

A finales del siglo XIX en plena 2ª revolución industrial, se recrudecieron los movimientos obreros en la lucha por la jornada de ocho horas, que ya se habían iniciado en 1829. Los Estados Unidos como gran floreciente potencia industrial era un foco principal de éstos movimientos. Los trabajadores norteamericanos agrupados principalmente en la American Federation of Labor, de orientación socialista, acordaron en su congreso de 1884, que la jornada laboral debía ser de ocho horas a partir del 1 de Mayo de 1886, siendo esta fecha el tope ineludible para el Gobierno en establecer legislación sobre este aspecto. De hecho, éste redactó la Ley Ingersoll, pero los patronos y empresarios encontraron la forma de burlarla y de hecho no fue efectiva.

Los trabajadores respondieron con una convocatoria de huelga para el 1 de Mayo. Por otro lado la prensa en general y otros grupos de presión se manifestaban en contra de los trabajadores. La huelga tuvo un seguimiento masivo. La situación en Chicago era especialmente insostenible para los trabajadores. Aquí la movilización fue impresionante y el paro total, excepto en la empresa de maquinaria agrícola McCormick, que ya llevaba meses en huelga y funcionaba gracias a esquiroles. Durante los días 2 y 3 de Mayo hubo enfrentamientos con la policía en los que murieron algunos trabajadores. El día 4 se convocó con autorización del gobernador una concentración obrera de protesta en la plaza de Haymarket. Allí ocurrieron graves disturbios con la muerte de más trabajadores y policías, a causa de una bomba que se hizo estallar entre ellos. Estos hechos se conocen como la Revuelta de Haymarket. A finales del mes de Mayo los patronos y empresarios no tuvieron más remedio que aceptar las propuestas de los trabajadores, constituyendo esto una de las grandes victorias de la clase trabajadora. No obstante fueron juzgados en Junio 8 de los 31 obreros detenidos por los sucesos de Haymarket, y cinco de ellos fueron ejecutados el 11 de noviembre de 1887. Los otros tres fueron condenados a cadena perpetua, en un proceso penal lleno de irregularidades.

Éstos son los conocidos como Mártires de Chicago.

Cuarenta años después, en 1927, fueron ejecutados, acusados falsamente de un robo, los anarquistas de origen italiano Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti. Fueron encausados, en el fondo, por su activismo anarquista, en unos años en los que en Estados Unidos se desató la guerra encubierta contra todo lo que tuviese que ver con ideas socialistas, comunistas o anarquistas.

Son los Mártires de Boston.

Es de reseñar, que a pesar de haber ocurrido todo esto en Estados Unidos, allí no celebran el Día Internacional del Trabajo (ni en el Reino Unido ni en Andorra). “Su” día del trabajo es el Labor Day, primer Lunes de Septiembre. Cosas de los americanos.

jueves, 24 de abril de 2008

Recordando buena gente




El 18 de febrero de 1992 falleció en Grenoble, víctima de una dolencia cardíaca, a los 85 años, Paul Gayet Tancrède, conocido universalmente como Samivel. Este polifacético personaje sobresalió como excelente pintor, dibujante, escritor, cineasta, historiador o ensayista, fotógrafo y conferenciante, y pasará a la historia como uno de los grandes humanistas de la montaña.

Entre su producción destaca la novela "Le fou d'Enderberg", los libros de cuentos "Contes a Pic", "L'amateur d'abîmes", "Sous l'oeil des choucas", o los clásicos ensayos "Cimes et merveilles" o "Hommes, cimes et dieux", y los legendarios cómics "Boushommes de neige" y "Opera de Pics", además de multitud de dibujos y pinturas.

Quizás lo que popularizó más sus obras fueron los dibujos, de técnica luminosa y alargadas perspectivas, donde evoca la magia y belleza del mundo de la alta montaña, pero a la vez denuncia también las miserias del alpinismo y del esquí, y los contrasentidos en que incurre el hombre cuando quiere vanidosamente utilizar la montaña para su provecho personal.

Que el legado de este poeta de los Alpes sirva para defender la pureza y sinceridad de la alta montaña como siempre intentó.

¡Salut Samivel!

De silencios

Me gustas cuando callas porque estás como ausente,
y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado
y parece que un beso te cerrara la boca.

Como todas las cosas están llenas de mi alma
emerges de las cosas, llena del alma mía.
Mariposa de sueño, te pareces a mi alma,
y te pareces a la palabra melancolía.

Me gustas cuando callas y estás como distante.
Y estás como quejándote, mariposa en arrullo.
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:
Déjame que me calle con el silencio tuyo.

Déjame que te hable también con tu silencio
claro como una lámpara, simple como un anillo.
Eres como la noche, callada y constelada.
Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.

Me gustas cuando callas porque estás como ausente.
Distante y dolorosa como si hubieras muerto.
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto

Neftalí Ricardo Reyes Basualto


Santos, libros y flores


Resulta peculiar ver a todo el mundo paseando tranquilamente por la calle con una rosa y mirando grandes librerías al aire libre. ¿Qué pasa el 23 de Abril en Catalunya, en Valencia y en Mallorca? . Pues que es la Diada de Sant Jordi, el patrón de los Países Catalanes.

La tradición de la rosa y el libro es muy antigua y está muy arraigada en toda la sociedad y en todas las edades. Las mujeres reciben una rosa de su amado y ellos son recompensados con un libro. Es usual regalar la rosa a todas aquellas personas que quieres.

La tradición del libro es sencilla de explicar; en este día se conmemora la muerte de dos grandes plumas de la Historia de la Literatura: M. de Cervantes y W. Shakespeare.
Esta fecha está declarada por la Unesco el día del libro. La historia de la rosa, es más compleja, pero está rodeada por una aureola de romanticismo que la hacen especial.

Todo nace a partir de una leyenda medieval:

Había una vez un monstruo que vivía en un lago al lado de una pequeña ciudad. Su presencia tenía atemorizada a toda la población y su aliento llegaba hasta el interior del recinto amurallado. Para evitar su ira y no tentar su ferocidad, los ciudadanos tenían que llevarle cada día dos ovejas.

Pero las ovejas se acabaron y el cruel animal amenazaba con atacar y arrasar toda la población. Por eso el rey decidió que se le iban a entregar personas. Mandó que todos los padres diesen a sus hijos, uno por uno, a la fiera; siguiendo un sistema de azar; pero un día, por este sistema, le tocó a la hija del rey.

Éste, lleno de pesar, dijo al pueblo que repartiría todos sus bienes si la princesa era dispensada de su muerte segura. El pueblo no lo quiso, incluso amenazaron con quemar el palacio real, por eso aceptó y libró a su hija a la bestia.

Cuando la princesa ya había hecho gran parte del camino sola, pasó por allí un caballero sobre un gran corcel blanco. Éste, viendo a la doncella desconsolada le preguntó qué le pasaba. Ella se lo explicó y, cuando se percató de que el dragón se acercaba hacia donde estaban, el caballero tomó la lanza y se enfrentó con la cruel fiera. Sant Jordi, que era el caballero, hirió gravemente la bestia, la ató con el ceidor de la princesa y lo pasearon por toda la ciudad como un perro indefenso para demostrar que estaba vencido.

Finalmente, el caballero le clavó con fuerza la lanza y lo mató definitivamente. De su sangre, nació un rosal bellísimo, del cual cortó la rosa más hermosa para entregársela a la dama.

De aquí nace la tradición de la rosa como presente del día de Sant Jordi.

Texto publicado por Eduard Juncosa

Los payasos



Nunca me hicieron demasiada gracia los payasos. Sobre todo la clásica pareja del listo y el tonto. Si acaso, el tonto si me resultaba algo simpático, (ahora sé que técnicamente se llama augusto), pero el que no soportaba era a el listo (técnicamente clown cara blanca). Era algo superior a mis fuerzas y totalmente irracional. El maquillaje blanco, esa ceja superlativa disparada hacia arriba, los pantalones bombachos a media pierna, casaca con hombreras, ¡todo brillante de lentejuelas!, y encima con medias y zapatos de tacón. Que yo me preguntaba ¿qué hacía un tío hecho y derecho vestido así?. Y además siempre enmendándole la plana al tonto.

De todas formas, había algo más que me inquietaba en ese personaje que no acertaba a descifrar que era, como un velo de algo que intuía pero no acababa de definir. Una sensación extraña y repulsiva, inconsciente e irracional.

Pasaron los años y allá por los ochenta empezó a emitirse un programa que se llamaba “Cine de Medianoche”, en el que se proyectaban películas que no se consideraban aptas para el prime-time (la hora de la cena). Recuerdo especialmente, “El imperio de los sentidos”, más que por la película, por el doblaje que de ella hacían por la radio unos seres esperpénticos y geniales que eran “Radio la Voz de la Experiencia, de la Cadena del Water”, emisora ilegal e irreverente.

Pues fue en este “Cine de Medianoche”, donde me encontré de sopetón con ese velo, esa sospecha que yo tenía sobre los payasos y el mundo del circo. Fue la noche que proyectaron en televisión “Freaks” o “La parada de los monstruos”, en castellano, peliculón del año 1932 de Tod Browning. En esta para mí, magistral cinta, se muestra un alucinante catálogo de deformidades humanas, de las que se saca provecho en el espectáculo circense, todo ello no exento de humanidad y en algunos momentos de ternura. Otra “joya” del señor Browning es “Garras Humanas” (The Unknown), és muda y con un argumento alucinante. Este film inspiro la canción del mismo título de otro “monstruo” de la escena, Javier Gurruchuga y su Orquesta Mondragón. “Soy el hombre sin brazos del circo …………”.

Si no las habéis visto, no os las perdáis.

sábado, 19 de abril de 2008

Adelina, de paseo

la mar no tiene naranjas,
ni Sevilla tiene amor.
Morena, qué luz de fuego.
Préstame tu quitasol.

Me pondrá la carne verde
-zumo de lima y limón-,
tus palabras -pececillos-
nadarán alrededor.

La mar no tiene naranjas.
¡Ay!, amor.
¡Ni Sevilla tiene amor!

Federico García Lorca (texto e ilustración)